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L'IFAO annonce la parution de l'ouvrage "Alexandrina 3"
par Jean-Yves Empereur (éd.)
Ce troisième volume collectif de la série des Alexandrina, le 18ᵉ tome des Études alexandrines, rassemble 13 articles articulés autour de trois thèmes principaux, avec le souci premier de publier des documents inédits sur Alexandrie : des documents appartenant aux collections du Musée gréco-romain et d’autres provenant des fouilles de sauvetage urbain menées par le Centre d’études alexandrines (CEAlex). Six études couvrent sept siècles de sculpture et d’iconographie alexandrines, depuis la sculpture hellénistique des Basileia jusqu’à un groupe classicisant, datant du IVᵉ siècle apr. J.-C., en passant par une statue cuirassée de Septime Sévère. D’autres collections du Musée sont examinées, avec la constitution des médailliers et le corpus d’objets miniatures en plomb et des ostraca coptes. Du côté des fouilles, la mise au jour de maisons macédoniennes a livré un riche mobilier et on en trouvera ici un premier aperçu, avec des appliques de poissons dorés. L’urbanisme alexandrin suscite deux études, l’une sur les murailles, l’autre sur la trame des rues. La chôra est aussi présente, avec la publication de bains romains tardifs qui ajoutent une nouvelle forme typologique aux autres monuments de ce type dans la région.
Références : IF 1009, ISBN 978-2-7247-0525-6, collection: EtudAlex 18, 2009, 480 pages.
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L'IFAO annonce la sortie du livre "Horus-fils-d'Isis. La jeunesse d'un dieu"
par Annie Forgeau
Comme Horus-fils-d’Osiris et Horus-qui-prend-soin-de-son-père (Harendotès), Horus-fils-d’Isis (Harsiésis) est un produit de la littérature funéraire, mais d’invention plus tardive, contemporaine du retour à la monarchie au sortir de la Première Période intermédiaire. Sa genèse toutefois remonte à l’élaboration du mythe osirien pendant l’Ancien Empire. Son surgissement puis l’élargissement de ses compétences posent donc la question de la part de l’événement dans le phénomène religieux. Les membres de la famille osirienne étant les seuls
dieux du panthéon dont l’histoire s’inspire de l’humaine condition, son étude offre en outre matière à nourrir une réflexion d’ordre anthropologique sur le champ symbolique auquel ressortit la catégorie du féminin dans l’univers de représentations des anciens Égyptiens. Dès les Textes des pyramides, les implications de la relation Horus/Osiris sont distinctes de celles découlant de la relation Horus/Isis, selon un double entrecroisement de thèmes : actif/passif, adulte/enfant, devoirs d’Horus à l’égard du père défunt d’une part, soins prodigués par la mère
à son fils, tel l’allaitement, d’autre part. Parce que la déesse transmet à Horus les qualités nécessaires à l’accomplissement de son être, parce qu’à la différence d’Osiris, elle veille sur ses premières années et entretient avec lui une longue histoire, traversée parfois d’orages, l’expression de la filiation maternelle est plus riche de développements que celle de la filiation paternelle. En témoignent le choix d’Harsiésis par le discours du pouvoir comme paradigme de l’élection divine du roi ou bien encore la place qu’occupent les enfances du dieu dans l’univers du sorcier.
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L'IFAO annonce la publication de l'ouvrage "Balat VIII - Un habitat de la XIIIe dynastie – 2e Période Intermédiaire à Ayn Asil"
par Sylvie Marchand Georges Soukiassian
Ancienne résidence des gouverneurs de l'oasis sous la VIe dynastie, la ville d'Ayn Asil avait été abandonnée vers 2100 av. J.-C. Sous la XIIIe dynastie, la partie sud du site est réoccupée. Des habitations s'installent sur les ruines ensablées de la fin de l'Ancien Empire. Les vestiges fragmentaires de cet établissement consistent en trois ensembles de structures d'habitat où dominent les locaux de stockage et de production alimentaire, en particulier les silos et les boulangeries. Nous les avons interprétés comme de grandes maisons rurales formant un hameau, dont l'occupation dure le temps de l'évolution lente et partielle de la céramique, d'une première phase datée de 1700 av. J.-C. environ jusqu'à une seconde, bien affirmée vers 1600 av. J.-C. Le catalogue des récipients, représentatif de tous les usages, permet de comparer la céramique de Dakhla au matériel des grandes régions de l'Égypte, telles qu'elles sont définies pour la 2e Période Intermédiaire.
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L'IFAO annonce la sortie de l'ouvrage "L'organisation du travail en Égypte ancienne et en Mésopotamie" Colloque AIDEA, Nice 4-5 octobre 2004
édité par Bernadette Menu
La force de travail, extrêmement sollicitée au sein de sociétés antiques encore très peu mécanisées, fut organisée et gérée dans les grands empires proche-orientaux, tant au niveau central que dans ses implications locales et particulières. Le colloque de l'Aidea consacré à l'organisation du travail en Égypte ancienne et en Mésopotamie (Nice, 2004) a réuni des spécialistes dont les contributions sont publiées dans le présent volume.La construction des temples (Chr.J. Eyre), l'organisation des chantiers dans une province égyptienne excentrée (L. Pantalacci), le recrutement et l'enregistrement des ouvriers (B. Menu), le rôle des scribes (P. Piacentini), le statut des membres d'équipes de tisserands (Sch. Allam), le travail des artisans royaux à Deir al-Medina (R.J. Demarée), mais aussi la conception même du travail en Égypte à l'époque du Moyen Empire (K.A. Kóthay), le travail dans l'espace domestique et le travail des esclaves en Mésopotamie (S. Démare-Lafont ; Fr. Joannès), les contrats de travail à l'époque ptolémaïque et augustéenne (B. Anagnostou-Canas) constituent autant de chapitres solidement documentés qui font progresser d'une manière très notable nos connaissances sur le sujet et ouvrent des perspectives nouvelles. Une introduction originale (R. Carvais), développant une approche comparative, permet de mettre en abîme les résultats obtenus, dans une « préhistoire du droit du travail » où l'on décèle quelques traces embryonnaires, mais incontestables, de droit du travail dans l’Antiquité proche-orientale.
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La nouvelle biographie d'Akhenaton, rédigée par Dimitri Laboury, de paraître aux éditions Pygmalion, dans la collection "Les grands paharaons".
Dans cette collection, il existe déjà les biographies d'Ahmosis, Touthmosis III, Djoser, sésostris Ier et Sésostris III.
Dimitri Laboury est maître de recherche du Fonds National de la Recherche Scientifique de Belgique (FNRS), à l'Université de Liège, dont il dirige le service d'histoire de l'art et archéologie de l'Égypte pharaonique. Il s'est donné pour spécialité l'étude de la pensée et de l'histoire culturelle à travers l'art de l'Égypte antique. Il participe à plusieurs missions archéologiques dans la région de Louqsor, à Karnak et dans la nécropole thébaine, ainsi qu'à Amarna.
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8 avril 2010
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Editions SAFRAN
"Jeux et jouets à travers les âges. Histoire et règles de jeux égyptiens, antiques et médiévaux", 2010, 256 pages (ISBN: 978-2-87457-019-3)
par Catherine Breyer
Comment les anciens Égyptiens jouaient-ils au Senet ?
Saviez-vous que la Marelle se jouait déjà chez les Romains ?
A-t-on retrouvé des règles de jeux anciennes ?
Quels sont les jouets des enfants au Moyen-Âge ?
http://www.safran.be/proddetail.php?prod=JEUX
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5 avril 2010
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Les bibliothèques qui sont déjà abonnées à la revue Volumen sont :
En Belgique :
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Bibliothèque royale de Belgique - Bruxelles
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Université catholique de Louvain - bibliothèque de la faculté de philosophie, arts et lettres - Louvain-la-Neuve
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Bibliothèque de l'institut archéologique du Luxembourg - Arlon
En France :
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